Todos hemos oído hablar de Espartaco con cuyo avatar firmo mis paridas, y también de Leonidas el héroe de las Termopilas. Pero seguro que muy pocos habrán oído hablar de Nabis el último rey de Esparta.
Nabis no ha tenido la suerte de que un Kubrick o un Fran Miller se fijaran en él, ni siquiera recuerdo haberlo visto en alguno de aquellos peplums de carton piedra que se hacían en los años 60.
Sin embargo Nabis debería de estar en el panteón de los grandes hombres, de los libertadores de la humanidad, codeándose con Lincoln, Luther King, Bolivar ...etc. A él se debe la liberación de los ilotas, durante siglos los esclavos de Esparta. Un hecho revolucionario, aunque políticamente desastroso para él...y de rebote para toda Grecia, que dividida fue conquistada por Roma.
No juzguemos una noble acción por su resultando, irrelevante después de tantos siglos, también perdió Espartaco, que seguramente conocía la gesta de Nabis, también fue traicionado Bolivar y asesinados Lincoln y Luther King.
Pero el ansia de libertad del hombre se mantiene por los siglos de los siglos y sus ejemplos nos animan a no cejar en la lucha eterna contra la opresión y la injusticia social.
Este olvido imperdonable, pero comprensible , la cultura y sus medios de difusión están en manos de los que están, va a ser subsanado en breve...bueno de aquí a un tiempo porque me dispongo a escribir una biografía novelada de tan importante e interesante personaje.
Como no se por donde empezar se aceptan sugerencias.
domingo, 27 de enero de 2008
sábado, 26 de enero de 2008
¿Pero que volem aquesta gent?
Aixo del catalá es insidios de vagades en lletvo com poseit, en aquest cas per la canço de la Maria del Mar Bonet....
Pero yo no queria hablar de tema de la canción, estaba pensando en los terroristas islamistas detenidos en Barcelona. ¿Pero que querían estos tios? ¿Se han vuelto locos?
Pero no, todo es de los mas lógico, se nos olvida a veces de que estamos en guerra. Desde aquí no se percibe muy bien que hacen los españoles en Afganistan...nos vende lo de labor de reconstrucción, acción policial...pero no cabe duda de que en los últimos meses las cosas ha ido degenerando, y las tribus talibanes estan bastante belicosas.
Decir que los terroristas eran pakistanies, es no decir nada porque esas fronteras no existen la conciencia de estado. Eran afganos y querian devolvernos las visita que les hizo el Rey.
Han querido repetir la jugada que también les salio el 11-M, con un Zapatero corre que te pillo para traicionar a nuestro principal aliado. Espero que el señor demagogo haya aprendido bien la lección y se apreste a enviar mas tropas y material a la zona. Esto que han intentado...y volveran a intentar, no ha de salirles gratis a los talibanes, que sepan que tendrán respuesta a esta declaración de guerra explicita.
http://www.youtube.com/watch?v=hfm9Lt_Au5I
viernes, 25 de enero de 2008
Contradios
El gran invento de San Pablo (sin duda el hombre mas grande de la historia, por encima de Alejandro, de Cesar y por supuesto de su supuesto maestro, Jesús) de crear una religión universal que uniera a todos los seres humanos. HA FRACASADO.
La depuración y síntesis, por Mahoma, de todas las costumbres paganas que se le fueron añadiendo, también fracasaron. Por causa del verdadero mal de toda religión universal, los CISMAS.
Para colmo, las dos grandes religiones universales han devenido en el mayor peligro para la humanidad que se suponía que deberían de salvar. Enfrentadas y armadas con bombas nucleares, la guerra atómica es cuestión de tiempo.
Por separado ambas religiones son asimismo letales porque basan su estructura ideológica en la familia. La familia es a pesar y por causa de sus bondades, un peligro para la especie humana debido a que fomentan la SOBREPOBLACIÓN, la pesadilla malthusiana ya está aquí. Y de nada sirve el descenso de natalidad en occidente, ni las políticas restrictivas en China o India. Esto es imparable y sus consecuencias son las hambrunas, las epidemias sobre todo la guerra que al devenir en nuclear se hace definitiva..
Solo una política mundial podría atajar el desastre definitivo. Pero la unión es imposible debido a las religiones universales que separan a los pueblos.
Es por eso que Dios destruirá el mundo. Tenemos que enfrentarnos a Dios, la venida del anticristo se hace cada vez mas necesaria frente al mal diabólico de Dios.
La depuración y síntesis, por Mahoma, de todas las costumbres paganas que se le fueron añadiendo, también fracasaron. Por causa del verdadero mal de toda religión universal, los CISMAS.
Para colmo, las dos grandes religiones universales han devenido en el mayor peligro para la humanidad que se suponía que deberían de salvar. Enfrentadas y armadas con bombas nucleares, la guerra atómica es cuestión de tiempo.
Por separado ambas religiones son asimismo letales porque basan su estructura ideológica en la familia. La familia es a pesar y por causa de sus bondades, un peligro para la especie humana debido a que fomentan la SOBREPOBLACIÓN, la pesadilla malthusiana ya está aquí. Y de nada sirve el descenso de natalidad en occidente, ni las políticas restrictivas en China o India. Esto es imparable y sus consecuencias son las hambrunas, las epidemias sobre todo la guerra que al devenir en nuclear se hace definitiva..
Solo una política mundial podría atajar el desastre definitivo. Pero la unión es imposible debido a las religiones universales que separan a los pueblos.
Es por eso que Dios destruirá el mundo. Tenemos que enfrentarnos a Dios, la venida del anticristo se hace cada vez mas necesaria frente al mal diabólico de Dios.
jueves, 24 de enero de 2008
El niño y la lagartija
La Prisionera de Marcel Proust

Club del Lectura La Ilíada
Sipnosis:

Marcel Proust, nacio en París, 10 de julio de 1871. Autor de la serie de siete novelas En busca del tiempo perdido, una de las obras más destacadas e influyentes de la literatura del siglo XX.
Proust es el hijo mayor de Adrien Proust, un famoso epidemiólogo francés, y Jeanne Weil, la nieta de un antiguo ministro de Justicia. En 1894 se autopublica Los placeres y los días, una recopilación de poemas en prosa, retratos y relatos largos en un estilo decadente. Ilustrado por Madeleine Lemaire, dueña del salón que Proust frecuenta con asiduidad junto con su amante venezolano Reynaldo Hahn, el cual contribuyó al libro con partituras compuestas por él. El libro le trae a Proust una reputación de diletante mundano que no se disipará hasta la publicación de los primeros tomos de En busca del tiempo perdido.
En el verano de 1895 emprende la redacción de una novela que será publicada de manera póstuma en 1952 bajo el título Jean Santeuil. La publicación consiste en una organización y edición de múltiples fragmentos, pero no constituye de ninguna manera un conjunto acabado. Allí evoca Proust notablemente el «Caso Dreyfus», del cual fue uno de los actores apasionados. Trabajó en la traduccion de John Ruskin. , la elección de las obras traducidas no resulta eficaz y constituye un fracaso editorial. Es esta, sin embargo, la etapa de la carrera en donde se afirma la personalidad de Proust. En efecto, acompaña sus traducciones de un abundante aparato crítico, con largos y ricos prefacios casi tan extensos como el texto mismo y con múltiples notas.


Albertine y Marcel se han instalado en París. Viven en un piso con su fiel criada Francisca y otros miembros de la servidumbre de los que solo conocemos al chofer y el portero de la finca, Jupen, personajes secundarios envueltos en una trama difícil de clarificar porque realmente en la novela no hay un hilo narrativo claro, todo pasa en la mente del escritor, sus recuerdos, comentarios y disquisiciones y sobre todo la preocupación máxima sobre Albertine a la que dice que ya no ama, pero que no puede vivir sin ella, y lo que mas le ata a ella son los celos y las sospechas, reales o ficticias de su lesbianismo y que le engaña con otras mujeres, Ya sea Lea la actriz, Andrea la amiga, la señorita de Vinteuil.
Sabedor de que Albertine quiere asistir a una fiesta en casa de los Verdurin, en la que podría verse con manmuaselle Vinteuil, le impide su asistencia. Esta fiesta o velada musical organizada por el barón de Charlus para promocionar a su amante el violinista Morel, ocupa casi todo el libro. Al regreso de la fiesta, en una escena con Albertine, todas sus sospechas se verán confirmadas, pero como son los celos lo que mas le une a ella, se ve incapaz de romper, hasta que...
El Autor
Marcel Proust, nacio en París, 10 de julio de 1871. Autor de la serie de siete novelas En busca del tiempo perdido, una de las obras más destacadas e influyentes de la literatura del siglo XX.Proust es el hijo mayor de Adrien Proust, un famoso epidemiólogo francés, y Jeanne Weil, la nieta de un antiguo ministro de Justicia. En 1894 se autopublica Los placeres y los días, una recopilación de poemas en prosa, retratos y relatos largos en un estilo decadente. Ilustrado por Madeleine Lemaire, dueña del salón que Proust frecuenta con asiduidad junto con su amante venezolano Reynaldo Hahn, el cual contribuyó al libro con partituras compuestas por él. El libro le trae a Proust una reputación de diletante mundano que no se disipará hasta la publicación de los primeros tomos de En busca del tiempo perdido.
En el verano de 1895 emprende la redacción de una novela que será publicada de manera póstuma en 1952 bajo el título Jean Santeuil. La publicación consiste en una organización y edición de múltiples fragmentos, pero no constituye de ninguna manera un conjunto acabado. Allí evoca Proust notablemente el «Caso Dreyfus», del cual fue uno de los actores apasionados. Trabajó en la traduccion de John Ruskin. , la elección de las obras traducidas no resulta eficaz y constituye un fracaso editorial. Es esta, sin embargo, la etapa de la carrera en donde se afirma la personalidad de Proust. En efecto, acompaña sus traducciones de un abundante aparato crítico, con largos y ricos prefacios casi tan extensos como el texto mismo y con múltiples notas.
Tras la muerte de sus padres, sobre todo la de su madre en 1905, su frágil salud se deteriora en demasía a causa del asma y la depresión por la pérdida materna. Vive recluido en el 102 del Boulevard Haussmann en París, donde hace cubrir las paredes de corcho para aislarse de ruidos y se vuelca en su trabajo. Vive exclusivamente de noche tomando café en grandes cantidades y casi sin comer, según cuenta Celeste Albaret, su criada en esos años, en un libro de memorias. Su obra principal, En busca del tiempo perdido, se publica entre 1913 y 1927, siendo el primer tomo publicado por su cuenta en la Editorial Grasset. Rápidamente, sin embargo, la editoria Gallimard reconsidera su rechazo inicial, responsabilidad única de André Gide; el cual apenas leyó un poco el principio, y acepta el segundo volumen: A la sombra de las muchachas en flor, por el que recibe en 1919 el premio Goncourt, después de que el propio Proust movilizara sus influencias pese a no ser ya un joven escritor como rezaban las bases del premio. Su homosexualidad, inconfesable en la sociedad de la época, está latente en su obra, sobre todo en el tomo de Sodoma y Gomorra, donde analiza tanto la homosexualidad masculina como femenina. Trabajó sin descanso en los seis libros siguientes de En busca del tiempo perdido hasta su muerte en 1922, víctima de una bronquitis mal tratada. Fue enterrado, junto a su padre y su hermano, Robert Proust, en el cementerio parisino Père-Lachaise.

Opinión del lector:
Proust es un caso curioso y único en la literatura mundial, su obra a la que se suele calificar de monumento literario consta básicamente de una sola novela,"En busca del tiempo perdido" dividida en 7 volúmenes, este que nos ocupa es el 5º.
Parece que tardo toda la vida en escribirla, y yo en leerla, creo que empecé el primer libro "Por el camino de Swann" a raíz del estreno de la película de Jeremy Irons, allá en los 80. Y es que cuesta entrar en el estilo meticuloso e introspectivo del autor. Con múltiples disquisiciones de todo tipo sobre todo de arte, pero también políticas como el caso Dreiffus. Aunque la base de las novelas es el análisis de los sentimientos y las relaciones amorosas y sociales. Con gran incidencia en la homosexualidad masculina y femenina, sobre todo en las dos últimas novelas que he leído "Sodoma y Gomorra" y esta de "La Prisionera".
Pero es el estilo proustiano lo que hace interesante al autor, sobre todo para los blogueros, ya que se podría decir que cada uno de sus párrafos son posts de la era preinternáutica, al no llevar una ilación continuada sobre la trama, que sin embargo avanza. No se si Proust ya conocía las ideas de Freud sobre las motivaciones subconscientes, supongo que si porque constantemente esta analizando los sentimientos y sus causas ocultas.
Es una pena que no se me haya pegado nada del estilo proustiano, debe ser por la traducción y también porque tampoco llevo yo un estilo de vida contemplativo y diletante, solo atento a mis emociones y a las de los que me rodean. Al ser las emociones algo tan volátil y cambiante les damos poca importancia o solo de forma inconsciente, confiando mas en nuestra voluntad y deseos que en lo que realmente sucede. Craso error del que solo nos damos cuenta cuando sucede lo inevitable.
miércoles, 23 de enero de 2008
Salam Malecum
Como veo que nadie toca el tema, allá voy yo.
La célula terrorista islamista desarticulada en Barcelona es una noticia de lo mas preocupante, porque esto es como lo de las drogas. ...Se han decomisado 10 mil toneladas...eso solo quiere decir que como solo se detecta el 10% hay 100 mil toneladas en el mercado.
El terror islamico está aquí. Es cuestión de tiempo que ocurra otro 11-M.
¿Que podemos hacer? No tengo ni idea, solo se me ocurre bombardear La Meca, yo es que soy peor que Bush. Es broma...pero es lo que sucedera tarde un temprano...quizás cuando empiecen a caer las bombas atómicas sobre Israel u otro lugar.
¿Por que pasa esto? En mi modesta opinión, el Islam, que precisamente quiere decir "Sumisión" en árabe, como en las teorias freudianas o lacanianas, ahora no recuerdo, sobre la ambivalencia del lenguaje quiere decir justamente lo contrario. Rebelión. Es una religión de guerra, de yihad, y hoy en día la guerra es en forma de terrorismo, ahora contra occidente, pero si acabaran con occidente sería entre facciones islámicas. Sería un error pensar que es una versión de la lucha de clases marxista, aprovecha esa dinámica pero va mas allá...incluso más allá de los designios de Alá.
¿Podría ser el Islam una religión diabolica? Me lo pregunto como ateo que no cree ni en Dios ni en el Diablo, pero si en otra cosa. Una teoria que estoy elaborando, precisamente iba a escribir el post sobre el tema hoy, pero la actualidad se me ha adelantado.
La célula terrorista islamista desarticulada en Barcelona es una noticia de lo mas preocupante, porque esto es como lo de las drogas. ...Se han decomisado 10 mil toneladas...eso solo quiere decir que como solo se detecta el 10% hay 100 mil toneladas en el mercado.
El terror islamico está aquí. Es cuestión de tiempo que ocurra otro 11-M.
¿Que podemos hacer? No tengo ni idea, solo se me ocurre bombardear La Meca, yo es que soy peor que Bush. Es broma...pero es lo que sucedera tarde un temprano...quizás cuando empiecen a caer las bombas atómicas sobre Israel u otro lugar.
¿Por que pasa esto? En mi modesta opinión, el Islam, que precisamente quiere decir "Sumisión" en árabe, como en las teorias freudianas o lacanianas, ahora no recuerdo, sobre la ambivalencia del lenguaje quiere decir justamente lo contrario. Rebelión. Es una religión de guerra, de yihad, y hoy en día la guerra es en forma de terrorismo, ahora contra occidente, pero si acabaran con occidente sería entre facciones islámicas. Sería un error pensar que es una versión de la lucha de clases marxista, aprovecha esa dinámica pero va mas allá...incluso más allá de los designios de Alá.
¿Podría ser el Islam una religión diabolica? Me lo pregunto como ateo que no cree ni en Dios ni en el Diablo, pero si en otra cosa. Una teoria que estoy elaborando, precisamente iba a escribir el post sobre el tema hoy, pero la actualidad se me ha adelantado.
martes, 22 de enero de 2008
Persiana tatuada
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